Vieux outils et art populaire: mars 2016

En présentant mes collections, je souhaite donner au lecteur l’envie de s’intéresser aux objets du passé, de participer à leur conservation en ne jetant pas ces objets du quotidien mais en les gardant ou à défaut en les transmettant à ceux qui s’y intéressent. Ainsi sera conservé ce petit patrimoine culturel pour les générations futures.
Chaque article présente un objet ou un groupe d’objets ayant des points communs.

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samedi 12 mars 2016

Afrique : bibelot

Période exotique !

27.08.2022 - Ajout

Lion - H: 14 cm - 950 gr

20.01.2023 - Ajout

Serre-livres - H: 19,5 cm - L: 13cm - prof: 10,5 cm - 900 et 950 gr -

lundi 7 mars 2016

Afrique : reliquaire

L'invocation aux fétiches - Riou d'après Jacques de Brazza

Chez plusieurs peuplades, les os des ancêtres de haute lignée étaient conservés dans des paniers ronds ou dans des boites, surmontés d'une figure anthropomorphe très stylisée représentant le visage du gardien des reliques. Visage fait de feuilles de cuivre et/ou de laiton recouvrant un support en bois.

Ce type de sculpture est défini comme "figure de reliquaire" pour le différentier de ceux surmontés d'une tête ou d'une statuette figurative.

Le cou très étroit sert de poignée pour soulever le couvercle du panier en vannerie ou de la boite en écorce sur lequel la figure est fixée. Chez certaines ethnies, le cou s'élargit pour former un triangle ou un losange comme une représentation encore très stylisée des bras.

Les reliquaires étaient généralement tenus cachés par le chef de clan, mais étaient sortis et utilisés lors de cérémonies de prise de grande décision.

(n°1) - H x l: 46 x 26 cm - Gabon - Ethnie: Mahongwé

La corne symbolisant le chignon, cassée a disparue; la partie inférieure du cou, probablement abîmée a été rectifiée pour assurer une fixation sur socle.

(n°2) - H x l: 56 x 26 cm - Gabon - Ethnie: Kota

(n°3) - H x l: 49 x 24 cm - Gabon ? - Ethnie: Kota ?

Hors la coiffe en arc de cercle et le pied en losange, les caractéristiques de cette figure : scarifications et visage rond ne semblent pas être traditionnelles; probablement une création à but commercial.

(n°4) - H x l: 72 x 32 cm

Là rien dans la composition ne semble correspondre à une figure de reliquaire traditionnelle !

Lire : http://voyage-congo.over-blog.com/page/135

http://detoursdesmondes.typepad.com/dtours_des_mondes/page/35/

https://collection-lacharriere.quaibranly.fr/fr/gardien-de-reliquaire-boho-na-bwete

19.10.2024 - Ajout

(n°5) - H x l: 49 x 17,5 cm - prof: 9 cm - 1,4 kg - Gabon ethnie Mahongwé

Figure de reliquaire d'après Jacques de Brazza

mercredi 2 mars 2016

Afrique : fétiche à clous - nkisi - nkondi - koso -

L'ethnie Kongo ou Bas-Kongo (constitué des groupes : Solongo, Vili, Woyo, Yombe ...) utilise des fétiches nommés nkisi (pluriel minkisi) qui sont le réceptacle d'une charge consacrée par un sorcier, allant d'un agrégat informe de matières à une statue élaborée.

Lorsque le nkisi est de forme humaine ou animale il se nomme nkondi.

Une des catégorie de nkondi, qui n'était pas la plus courante mais qui se rencontre le plus souvent en muséographie et chez les collectionneurs compte tenu de son aspect spectaculaire, est couverte de clous ou de lames métalliques. Elle est souvent appelée fétiche à clous.

Ces fétiches à clous sont des statues de bois, anthropomorphes ou zoomorphes qui se caractérisent par une multiplicité : de clous, de lames, de fibres, de substances médicinales, de coquillages, de tissus, dont elles sont garnies, et par la présence d'une cavité contenant une charge magique, obturée d'une plaque de mica ou d'un miroir.

C'est la féticheur qui place la charge magique et l'active. La statue incarne alors un ou des esprits qui intercèdent pour résoudre des problèmes du genre : maladie, stérilité, conflits ...

C'est donc une statue positive, protectrice et bienveillante.

Le féticheur qui assure le lien entre le solliciteur et le nkondi, lors de chaque demande lèche un clou ou une lame de métal et l'enfonce dans la statue, le nombre de clous représente donc le nombre de contrats.

Souvent les yeux sont grands ouverts, incrustés de miroirs, de métal ou de pierre polie pour fixer celui qui prête serment, le visage est agressif pour marquer la volonté et la bouche est ouverte pour figurer l'énoncé du serment.

Les statues familiales font 15 à 30 cm, et jusqu'à plus d'un mètre de haut pour celles de communauté.

Celles qui tiennent une arme bras levé sont considérées comme plus dynamiques et expriment leur capacité à défendre la communauté ou la famille qui les possèdent.

La statue peut représenter un chien, il est appelé koso c'est le médiateur entre les vivants et les morts. Il est le plus souvent bicéphale, une tête pour détecter les menaces, l'autre pour protéger.